الإِسْتِثْنَاءُ مِنْ غَيْرِ الْمُوجبِ
291 - وَإِنْ أَتَى مِنْ بَعْدِ حَرْفِ النَّفْيِ ... أَوْ حَرْفِ الاِسْتِفْهَامِ أَوْ لاَ النَّهْي
292 - وَكَانَ الاِسْمُ فَضْلَةً فَإِنْ نُصِبْ ... فَعَلَى الاِسْتِثْنَا وَإِنْ تُبْدِلْ تُصِبْ
293 - فِي مِثْلِ مَا فِي الدَّارِ مِنْهُمْ بَشَرُ ... يَجُوزُ إِلاَّ جَعْفَرًا وَجَعْفَرُ
294 - وَالنَّصْبُ فِي التَّكْرِيرِ وَالتَّقْدِيمِ ... وَالاِنْقِطَاعِ وَاجِبُ اللُّزُوم
295 - ثُمَّ الَّذِي ضُمِّنَ مَعْنَى إِلاَّ ... يَجِيءُ إِسْمًا وَيَجِيءُ فِعْلاَ
296 - فَالاِسْمُ غَيْرٌ وَسَوَاءٌ وَسِوَى ... وَالْفِعْلُ حَاشَا وَعَدَا ثُمَّ خَلاَ
297 - وَكُلُّ مُسْتَثْنَى بِالاِسْمِ جُرَّهُ ... وَانْصِبْ سَوَاءً مَدَّهُ وَقَصْرَهُ
ألفية ابن معطي · الصفحة ٧٤