(١) م: إذا.

(٢) انظر مسألة الاستحسان وتفصيلها في المصادر التالية:

الرسالة للشافعي: ٥٠٣. الأم للشافعي: ٧/ ٢٩٣. الإحكام لابن حزم: ٦/ ١٦. ملخص إبطال القياس لابن حزم: ٥٠. العدة لأبي يعلى: ٥/ ١٦٠٤. التبصرة للشيرازي: ٤٩٢. شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٩٧٠. إحكام الفصول للباجي: ٦٨٨. البرهان للجويني: ١٢/ ٣٦٢. المستصفى للغزالي: ١/ ٢٧٤. المنخول للغزالي: ٣٧٤. التمهيد للكلواذاني: ٤/ ٨٧. الوصول لابن برهان: ٢/ ٣١٩. أصول السرخسي: ٢/ ٢٠٠. المحصول للفخر الرازي: ١/ ٣/ ١٦٦. روضة الناظر لابن قدامة: ١/ ٤٠١. الإحكام للآمدي: ٣/ ٢٠٠. منتهى السول لابن الحاجب: ٢٠٧. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٤٥١. التحصيل للسراج الأرموي: ٢/ ٣١٨. المسودة لآل تيمية: ٤٥١. الإبهاج للسبكي وابنه: ٣/ ١٨٨. جمع الجوامع لابن السبكي: ٢/ ٣٥٣. تقريب الوصول لابن جزي: ١٤٧. شرح العضد: ٢/ ٢٨٨. فتح الغفار لابن نجيم: ٣/ ٣٠. حاشية النسمات لابن عابدين: ٢٢٤. نهاية السول للإسنوي: ٣/ ١٣٩. الموافقات للشاطبي: ٤/ ٢٠٥. بيان المختصر للأصفهاني: ٣/ ٢٨١. شرح الكوكب المنير للفتوحي. ٤/ ٤٢٧. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ٣٢١. مناهج العقول للبدخشي: ٣/ ١٣٨. إجابة السائل للصنعاني: ٢٢٠. إرشاد الفحول للشوكاني: ٢٤٠. الوسيط للزحيلي: ٢٩٦.

(٣) ما بين النجمتين ساقط من: ت.

(٤) ت: ذهب.

(٥) ت: إلى المنع.

(٦) م: أفعال.

(٧) (نحو) ساقط من: م.