بَابُ
تَرْجِيحَاتِ (١) الْمُتُونِ
قَدْ مَضَى الْكَلَامُ (٢) في التَّرْجِيحِ مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِ (٣)، وَالْكَلَامُ هَا هُنَا في التَّرْجِيحِ مِنْ جِهَةِ الْمَتْنِ، وَذَلِكَ عَلَى أَوْجُهٍ:
* أَحَدُهَا: (٤) أَنْ يَسْلَمَ أَحَدُ الْمَتْنَيْنِ مِنَ الاضْطِرَابِ وَالاخْتِلَافِ وَيَكُونَ مَتْنُ الْحَدِيثِ الثَّانِي (٥) الْمُعَارِضِ لَهُ مُضْطَرِبًا مُخْتَلِفًا فيهِ فَيَكُونُ
= المستصفى للغزالي: ٢/ ٣٩٦. المنخول للغزالي: ٤٣١. التمهيد للكلواذاني: ٣/ ٢١٧. روضة الناظر لابن قدامة: ٢/ ٤٦٤. الإحكام للآمدي: ٣/ ٢٧٧. منتهى السول لابن الحاجب: ٢٢٦. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٤٢٣. المسودة لآل تيمية: ٣١١. بيان المختصر للأصفهاني: ٣/ ٣٩٥. جمع الجوامع لابن السبكي: ٢/ ٣٧٠. غاية الوصول لزكريا الأنصاري: ١٤٥. شرح العضد: ٢/ ٣١٦. المختصر لابن اللحام: ١٧١. البلبل للطوفي: ١٨٩. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٤/ ٦٩٥ إرشاد الفحول للشوكاني: ٢٧٩
(١) ت: ترجيح.
(٢) م: القول.
(٣) ت: الأخبار.
(٤) ت، ن: أحدهما.
(٥) (الثاني): ساقط من: م.