تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالنَّابِغَةِ (١) فَلأَنْ (٢) نَحْتَجَّ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ (٣) وَعُمَرَ (٤) أَوْلَى وَأَحَقُّ لِكَوْنِهِمَا

= تاريخ الأدب العربي للفاخوري: ٧٦ - ٩٦. تاريخ الأدب لعبد النافع وإبراهيم يوسف: ٤٣ - ٥٣. العرب قبل الإسلام لزيدان: ٢٨٨ - ٢٩١.

(١) هو زياد بن معاوية بن ضباب بن يربوع الذبياني، الغطفاني، الشاعر الجاهلي المعروف، اشتهر بغسانياته واعتذاراته، وله معلقة قالها لاسترضاء النعمان، توفي سنة ٦٠٤ م.

انظر ترجمته فى:

الشعر والشَعراء لابن قتيبة: ٢٠ - ٢٣. طبقات فحول الشعراء للجمحي: ١/ ٥١، ٥٦. اختيارات من كتاب الأغاني للنص: ١/ ٤٢ - ٤٩. خزانة الأدب للبغدادي: ٢/ ١٣٥. المؤتلف والمختلف للآمدي: ١٩١. جمهرة الأنساب لابن حزم: ٢٥٣. اللباب لابن الأثير: ١/ ٥٢٨.

(٢) أ: فإن. وفي ن: فبأن.

(٣) هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب التيمي، أبو بكر الصديق الأكبر، ابن أبي قحافة، خليفة رسول الله - ﷺ -، وصاحبه في الغار والهجرة، وهو أول من لقب في الإسلام وغلب عليه وعلى أبيه الكنية دون الاسم، وأول من أقام للناس حجهم في زمن النبي - ﷺ -، وأول من دعي بخليفة، وأول من أم في محراب رسول الله - ﷺ - ورقي منبره، وله مناقب وفضائل كثيرة، توفي سنة ١٣ هـ عن ٦٣ سنة، ودامت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وتسعة أيام ودفن مع رسول الله - ﷺ - في بيت ابنته عائشة رضي الله عنها.

انظر ترجمته وأحاديث في:

مسند أحمد: ١/ ٢ - ١٤. طبقات ابن سعد: ٣/ ١٦٩ - ٢١٣. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٥/ ١١١. المستدرك الحكم: ٣/ ٦١ - ٨٠. وفيات الأعيان لابن خلكان: ٣/ ٦٤ - ٧١. الكامل في التاريخ لابن الأثير: ٢/ ٤١٨ - ٤٢٣. أسد الغابة لابن الأثير: ٣/ ٢٠٥ - ٢٢٤. الاستيعاب لابن عبد البر: ٤/ ٢٠٨٩. تاريخ ابن خلدون: ٤/ ٨٥٦ وما بعدها. شرح السنة للبغوي: ١٤/ ٧٦ - ٨٢. الكاشف للذهبي: ٢/ ١٠٨ - ١٠٩. البداية والنهاية لابن كثير: ٦/ ٣٠١ وما بعدها. الإصابة لابن حجر: ٢/ ٣٤١ - ٣٤٤. تهذيب التهذيب لابن حجر: ٥/ ٣١٥ - ٣١٧. طبقات السيوطي ١٣. شذرات الذهب لابن العماد: ١/ ٢٧: وفيات ابن قنفذ: ١٠. الفكر السامي للحجوي: ١/ ١/ ١٧٣ - ١٧٤. الرياض المستطابة للعامري: ١٤٠ - ١٤٧.

(٤) هو أبو عبد الله عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، القرشي العدوي المدني، الفاروق، الخليفة الثاني لرسول الله - ﷺ -، كناه النبي - ﷺ - أبا حفص، وله الفضل على الأمة =

الإشارة في أصول الفقه - ت فركوس · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإشارة في أصول الفقه - ت فركوسص ١٧٨