# بعد تعليله بخوف السيل السالب للخشوع: فإن لم يتوقع السيل .. فيجوز أن يقال: لا كراهة، ويحتمل الكراهة لمطلق النهي (¬1)، وقال في " الروضة ": والصواب: ما ذكره الشافعي، وهو اختصاص الكراهة بواد خاص، وهو الذي نام فيه صلى الله عليه وسلم ومن معه حتى فاتت الصبح، وقال: " اخرجوا بنا من هذا الوادي "، وصلى خارجه (¬2).

603 - قول " التنبيه " [ص 36]: (أو ترك فرضا من فروضها) أي: فروض الصلاة، وليس عائدا للنية كما قرره ابن الرفعة، وذلك يفهم بطلانها إذا صلاها قاعدا من غير عذر، وفي انعقادها نفلا وجهان في " الاستذكار " للدارمي.