باب {﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾}} [الأنبياء 95 وقال منصور بن النُّعمان هذا التَّعليق رواه أبو جعفر الطَّبَرِيُّ عن ابنِ وِهْداد [1] عن أبيْ عوانة، قاله مُغْلطايْ وتبعَه ابنُ المُلَقِّن.

…قال ((ح)) لم أقف على ذلك في «تفسير أبي جعفرٍ الطَّبَرِيِّ».

…قال ((ع)) هذا مجرَّد تشنيع، وعدم وقوفه لا يستلزم عدم وقوف غيره، ونُسخ الطَّبَرِيِّ كثيرة لا تخلو عن زيادة ونقصان.

…قلت دعواه أنَّ نسخ الطَّبَرِيِّ كثيرة [2] باطلة؛ فليس بالدِّيار المصريَّة فيما علمناه بعد البحث مِن تفسير الطَّبَرِيِّ نسخة كاملة إلَّا واحدة، وفيها نسختان ناقصتان، وبأيدي بعض النَّاس أجزاء متفرِّقة عنه [3]، ودعواه أنَّها تختلف بالزِّيادة والنُّقصان باطلة أيضًا، والاستلزام الَّذي نقله مقبول في المحصور، والله المستعان.

…قوله وقال شَبَابَة حدَّثنا ورقاءُ عن ابنِ طاوس عن أبيه عن أَبِي هُرَيْرَةَ.

…قال ((ح)) ذكر مُغْلطايْ وتبعه شيخنا ابنُ المُلَقِّن أنَّ الطَّبري [4] في «الأوسط» وصل عن عمروِ بن عثمانَ عن ابنِ المُناديْ عنه، وكنت قلَّدتهما في ذلك في «تغليق التعليق»

ص 755

ثمَّ راجعت «المعجم الأوسط» فلمْ أرَ فيه.

…قلت صرَّح شيخ شيخه وتبعَه شيخُه أنَّه رآه، والمثبت مقدَّم على النَّافي، لكنَّ عرق العصبيَّة يبيض [5]، فيؤدِّي صاحبها إلى حطِّه مَن هو أكثر منه في العلم والسِّنِّ والقِدَم، كذا قال.