باب ما يجوز مِن الشِّعر والرَّجَز [1]

…قال ((ح)) قوله فقال

هَلْ أَنْت إِلَّا إِصْبَعٌ دُمِيتِ…وَفِي سَبِيْلِ اللهِ مَا لَقِيتِ

…هذا [2] قسمان مِن رجز، والتَّاء المثنَّاة فوق أحدهما مكسورة، وجزم الكِرْمانيُّ بأنَّهما في الحديث بالسُّكون؛ وفيه نظر، وزعم غيره أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم تعمَّد إسكانهما [3] ليخرج القسمين عن الشِّعر، وهو مردود فإنَّه يصير مِن ضرب [4] آخر مِن ضروب البحر اللِّين الملقَّب [5] الكامل.

…وقد اختلف هل قاله النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم متمثلًا، أو قاله مِن قِبل نفسه غير قاصد لإِنشائه شعرًا، فخرج موزونًا؟ وبالأوَّل [6] جزم الطَّبري وغيره، ويؤيِّده أنَّ ابن أبي الدُّنيا أوردهما في كتاب «محاسبة النَّفس»

ص 703

لعبد الله بن رواحة ... إلى آخره.

…قال ((ع)) في نظره نظر؛ لأنَّ غيره قال إنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم تعمَّد إسكانهما ليخرج القسمين مِن الشِّعر، واختلف هل قاله النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم متمثِّلًا.

…فساق ما ذكره ((ح)) موهمًا أنَّه مِن كلامه، والله المستعان._________________________

[1] في (س) «الزجر».

[2] في (د) و (س) و (ظ) «هذان».

[3] في (س) «إسكانها».

[4] في الأصل ((ضروب)).

[5] قوله ((الملقب)) زيادة من (د) و (س).

[6] في (س) «الأول».