سورةُ النَّحْل [1]

…قوله وقال غيره، أي غير مجاهد {﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ﴾}} [النحل 98 هذا مقدَّم ومؤخَّرٌ؛ وذلك أنَّ الاستعاذة قبل القراءة معناها الاعتصام.

…قال ((ح)) [2] المراد بالغير أبو عبيدة، فإنَّ هذا هو [3] كلامه بعينه، وقرَّره غيره، فقال إذا وصلت بين الكلامين، والتَّقدير فإذا أخذتَ [4] في القرآن.

…قال ((ع)) هذا على قول الجمهور حتَّى قال صاحب «التوضيح» هذا إجماعٌ، إلَّا ما رُويَ عن أبي هريرة ومالك وداود أنَّهم قالوا الاسْتعاذة بعد القراءة [5] أخذًا بظاهر القرآن.

…قال فأبعد ((ح)) [6] هنا في موضعين الأوَّل في قوله المراد بالغير أبو عبيدة، فإنَّ هذا كلامه بعينه.

…قال ((ع)) وهَذا فيه خبطٌ.

…والثاني في قوله والتَّقدير فإذا أخذت في القرآن فاستعذْ [7]، وقيل هو على أصله لكنْ فيه إضمار أي إذا أردت القراءة [8].

…قال ((ع)) وهذا يَكاد أن يكون أقوى خبطًا [9] مِن الأوَّل.

…قلت جمع في هذا الفصل أمورًا لا تخفى،

ص 571

وحذف مِن كلام ((ح)) [10] أشياء موجودة فيه لمَن يراجعها منها نقل ذلك عن حمزة الزَّيَّات أحدِ الأئمَّةِ السَّبعةِ القُرَّاء المشهورين.