تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابٌ مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ [1]

…قولُهُ «حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا يحيى عنْ أبي سَلَمَة».

…قال ((ح)) [2] وهِمَ الكَرْمَانيُّ تَبَعًا لابنِ التِّينِ، فَزَعَمَ أنَّ يحيى هذا هو ابنُ أبي كثير، وغفلَ عمَّا أخرجَه مسلمٌ عنْ أحمدِ بنِ يُونسَ شيخِ البُخاريِّ فيه، فقال عنْ زهير عن يحيى بن سعيد.

…قال ((ع)) [3] هو أيضًا غفلَ فإنَّ القائل [4] أنْ يقولَ يُحْتَمَلُ أنْ يكونَ

ص 398

يحيى بن سعيد كما قاله الضِّياءُ، ونقله عن مُغْلَطاي.

…قلت وهمَ مُغْلَطاي في نقلهِ عن الضِّياءِ، وإنَّما قالَ الضِّياءُ هو يحيى بنُ سعيدٍ ردًّا على مَن قال إنَّه يحيى بنُ أبي كثير، ولم ينسبه الضِّياءُ إلى الْقَطَّانِ، ومرادُهُ الأنْصَاريُّ، فإنَّ القَطَّانَ لمْ يُدْرِكْ أبا سَلَمَة، وهو عندَ النَّسائي [5] عنْ عمروِ بنِ عليٍّ عنِ القَطَّانِ عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، وإنما رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ مُشَارِكًا لزهير في روايتهِ عنه.

[1] قوله «بابٌ مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ» بياض في (د).

[2] قوله «((ح))» بياض في (د).

[3] قوله «((ع))» بياض في (د).

[4] في (س) و (ظ) «لقائل».

[5] في (ظ) و (د) ((السنلي))، وهي غير واضحة في الأصل و (س)، والمثبت هو الصواب كما في الفتح وعمدة القاري.

انتقاض الاعتراض · الصفحة ٤٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

انتقاض الاعتراضص ٤٠٧