(صفوان وكرب والإجازة في الحج) :

قال ابن إسحاق: وكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة، ثم بنوه من بعده، حتى كان آخرهم الذي قام عليه الإسلام، كرب بن صفوان، وقال أوس بن تميم بن مغراء السعدي:

لا يبرح الناس ما حجوا معرفهم ... حتى يقال أجيزوا آل صفوانا

قال ابن هشام: هذا البيت في قصيدة لأوس بن مغراء.

ما كانت عليه عدوان من إفاضة المزدلفة

(شعر ذي الإصبع في إفاضتهم بالناس) :

وأما قول ذي الإصبع العدواني، واسمه حرثان (من عدوان) بن عمرو، وإنما سمي ذا الإصبع لأنه كان له إصبع فقطعها:

عذير الحي من عدوان ... كانوا حية الأرض

بغى بعضهم ظلما ... فلم يرع على بعض

ومنهم كانت السادات ... والموفون بالقرض

ومنهم من يجيز الناس ... بالسنة والفرض

ومنهم حكم يقضي ... فلا ينقض ما يقضي