ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج سمعت سليمان بن موسى يقول: سمعت " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «جعلت لكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم» .

ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عن الله تعالى: جعلت لك طائفة من مالك عند موتك أرحمك به» ". قال أبو محمد: وهذا كله لا متعلق لهم بشيء منه أصلا -: أما خبر أبي بكر: فمن طريق حفص بن عمر الشامي وهو متروك.

وأما حديث أبي هريرة: فمن طريق طلحة بن عمرو وهو ركن من أركان الكذب والآخران مرسلان، ثم لو صحت لما كان لهم بها متعلق أصلا، لأنه ليس فيها إلا أن الله تعالى جعل لنا عند موتنا ثلث أموالنا، وهذا معنى صحيح وهو بلا شك الوصية التي لا تنفذ ألبتة إلا عند الموت، وليس في شيء من هذه الأخبار ذكر للمرض أصلا، لا بنص ولا بدليل، فبطل تمويههم بها.

ونسألهم: عمن تصدق بثلثي ماله وهو صحيح ثم مات بغتة إثر ذلك.

أو أعتق جميع مماليكه كذلك أيضا؟ فمن قولهم: أن كل ذلك نافذ من رأس ماله.

فنقول لهم: قد خالفتم جميع هذه الآثار لأن هذا فعل الصدقة والعتق عند موته كما في الآثار المذكورة، وليس في شيء من تلك الآثار أنه أيقن بأنه يموت إذا أعتق أعبده، إنما فيها عند موته فقط - فظهر خلافهم للآثار كلها.

ومنها - الخبر الصحيح من طريق مالك عن الزهري عن «عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال جاءني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني من وجع اشتد بي فقلت: يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي. قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا، قلت: فالشطر؟ قال: لا، ثم قال - عليه الصلاة والسلام -: