الثلث، والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس» .
ثم ذكر الحديث وفيه: أنه - عليه الصلاة والسلام - «قال لسعد يومئذ ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون» .
وهكذا رواه سفيان بن عيينة عن الزهري بإسناده.
وبلفظة " الصدقة " فقالوا: فقد منعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصدقة في مرضه بأكثر من الثلث. قال أبو محمد: وهذا لا حجة لهم فيه لوجوه -: أحدها: أننا روينا هذا الخبر نفسه من طريق معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه فذكر هذا الخبر وفيه «قال سعد: فقلت: يا رسول الله أفأوصي بثلثي مالي قال: لا، قلت: فبشطر مالي؟ قال: لا، قلت: فبثلث مالي؟ قال: الثلث والثلث كثير» وذكر باقي الخبر.
ورويناه من طريق أبي داود الطيالسي قال: نا إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، كلاهما عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه ذكر هذا الخبر، وفيه " قال: «قلت: أفأتصدق بمالي كله قال: لا، قلت: أفأوصي بالشطر؟ قال: لا، قلت: يا رسول الله فبم أوصي؟ قال: الثلث: والثلث كثير»
وذكر الخبر، فذكروا أنه إنما سأل سعد عن الوصية وهو خبر واحد عن مقام واحد - فصح أن لفظة " الصدقة " التي رواها: مالك، وسفيان عن الزهري إنما معناها الوصية.
كما رواه معمر، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون - ومعمر، وعبد العزيز دون مالك - وسفيان، والزهري، وغيره، فكيف وقد وافق معمر، وعبد العزيز على لفظة " أوصي " وفي هذا الخبر جماعة الإثبات.
كما رويناه عن مسلم بن الحجاج عن القاسم بن زكريا عن حسين بن علي الجعفي