وقال ابن أبي حاتم: (قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي: أيُّهم أحبُّ إليك في ابن أبي عروبة، فقال: روح) (١).
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: (صدوق، ثقة) (٢).
وذكره أبو عاصم فأثنى عليه (٣)، وقال: (كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث) (٤).
وقال روح: (سمعت من سعيد قبل الاختلاط، ثم غبتُ، وقدمتُ، فقيل لي: إنه اختلط) (٥).
وقال الدارمي، عن ابن معين: (ليس به بأس) (٦).
وقال أبو بكر البزار في "مسنده": (ثقة، مأمون) (٧).
وقال ابن سعد: (كان: ثقة إن شاء الله) (٨).
= من قول أحمد بن سعيد)، وقول ابن المثنى في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٣٠٩/ ١٠٥٢)، وقول ابن حبان في: "الثقات" (٨/ ٢٤٣).
(١) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٩٨/ ٢٢٥٥).
(٢) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨/ ٢٢٥٥).
(٣) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨/ ٢٢٥٥) من رواية ابن وارة عن أبي عاصم.
(٤) قول أبي عاصم في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٩٠/ ٤٤٥٦) من رواية ابن المديني عنه.
(٥) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩/ ٢٢٥٥).
(٦) في: "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي (١١٠/ ٣٣٢).
(٧) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٨/ ١٦١٥)، ولم أقف عليه في: "مسند البزار"، ولا في: "كشف الأستار" للهيثمي، ولا في: "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر.
(٨) في: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٩٦).