تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عن: عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وسعد بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ليلى، والأعمش، وغيرهم.

وعنه: عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وابن علية، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن منصور السلولي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.

قال ابن المديني، عن ابن عيينة: (كان داود ممن علم وفقه (١)، ثم أقبل على العبادة (٢)) (٣).

وكان الثوري إذا ذكره قال: (أبصر الطائي أمره) (٤).

وقال عطاء بن مسلم: (كنا ندخل على داود الطائي، فلم يكن في بيته إلا بارية، ولبنة يضع رأسه عليها، وإجانة فيها خبز، ومطهرة يتوضأ منها ومنها يشرب) (٥).

وقال الآجري، عن أبي داود: (دَفَن داود الطائي كتبه) (٦).

وقال ابن معين: (ثقة) (٧).

وقال البخاري: (مات بعد الثوري، قاله لي: علي) (٨).

(١) زاد في (م): "وكان يختلف إلى أبي حنيفة".

(٢) زاد في (م): "غرق كتبه في الفرات".

(٣) في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٣١١)، وهو في: "حلية الأولياء" (٧/ ٣٣٥) بلفظ: (كان داود ممن: فقه، ثم علم، ثم عمل).

(٤) في: "حلية الأولياء" (٧/ ٣٣٥).

(٥) في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٣١١).

(٦) في: "سؤالات الآجري" لأبي داود (٦٨/ ٢٨٤) طبعة الفاروق.

(٧) في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٣١١).

(٨) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٤ · ص ١٩٠