قال صالحُ بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (١).
وقال الفضلُ بن زياد: سألت أحمد عن وُهيب، وابن عليَّة إذا اختلفا، قال: كان عبد الرحمن يختارُ وُهَيْبا، قلت: في حِفْظه؟ قال: في كلِّ شيءٍ، وإسماعيل ثبْتٌ (٢).
وقال معاوية بن صالح: قلتُ لابن معين: مَنْ أثبتُ شيوخِ البصريين؟ قال: وُهَيْب - وذكر جماعة - (٣).
وقال ابن المديني، عن ابن مهدي: كان مِنْ أَبْصَرِ أَصْحَابه بالحديث، والرِّجال (٤).
وقال عَمْرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد ذَكَرَه، فأحسنَ الثَّنَاءَ عليه (٥).
وقال يونس بن حبيب، عن أبي داود: حدثنا وُهَيْب - وكان ثقة - (٦).
وقال العِجْلِيّ: ثقةٌ ثبت (٧).
وقال أبو حاتم: ما أَنْقَى حديثَهُ، لا تكادُ تجدثه يحدِّثُ وهو الضُّعَفَاء، وهو الرَّابع من حُفَّاظِ البصرة، وهو ثقة، ويقال: إنه لم يكن بعد شُعْبَةَ أعلمَ بالرجال منه، وكان يقال: إنه يَخْلِفُ حَمَّادَ بن سلمة (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٤) (١٥٨).
(٢) هذه الحكاية اختصرها الحافظ وهي بكاملها في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٣٢)، و"تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٩ - ٢١٠) (٣٢٣٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥) (١٥٨).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥) (١٥٨).
(٥) "علل الحديث" للفلاس (ص / ٣٠٦)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥) (١٥٨).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥) (١٥٨).
(٧) "الثقات" (٢/ ٣٤٥) (١٩٥٨). وفي "تمييز الرجال" (ص ٣١٦) (٦٧٩): (بصريٌّ ثقة).
(٨) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥) (١٥٨).