وقال أبو زرعة: شيخٌ، ليّنُ الحديث (١).
وقال أبو حاتم شيخُ يروي عن القاسم أحاديثَ منكرة (٢).
وقال الآجري، عن أبي داود: دمشقيٌّ ما به بأس، قال يزيد بن هارون: ما رأيت شاميًّا أسنَّ منه (٣).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).
وقال ابن عدي: هو راوٍ عن القاسم، ولم أجد له عن غيره شيئًا (٥).
[٧٨٨٠] (م) الوليد بن حَرْب الأَشْعري، الكوفيّ، لقبُه وَلَّاد.
روى عن: سَلَمة بن كهيل.
وعنه شعبة وابن عيينة - وقال: حدَّثنا (٦) الصَّدُوق الأَمِيْن - (٧).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).
قلت (٩): نُسِبَ في سياق حديثٍ الذي أخرجه مسلم، فقال في أواخر
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣) (٧).
(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٩) (٧).
(٣) "السؤالات" (٢/ ٢١٤) (١٦٣٩).
(٤) (٧/ ٥٤٩).
(٥) قول ابن عدي ليس في (م). "الكامل" (٨/ ٣٦٤) (٢٠٠٤)، وقد ذكر ابن عدي له بعض الروايات عن القاسم بن عبد الرحمن.
أقوال أخرى في الراوي:
قال البخاري: الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، مُقَارِبُ الْحَدِيثِ. "ترتيب العلل الكبير" (ص/٢٦٩) (٤٩٣).
(٦) رمز التحديث لم يرد في (م).
(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣) (١٠)، "صحيح مسلم" (كتاب الرقاق، برقم: ٢٩٨٧).
(٨) (٧/ ٥٥٦).
(٩) كلام الحافظ من قوله: (قلت) إلى آخره ليس في (م).