تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجَزَري (١)، والمُوَقَّرِي - وذَكر جماعةً - لا ينبغي لأَهل العلم أن يُشْغِلوا أنفُسَهم بحديث هؤلاء (٢).

وقال أبو زرعة الرَّازي: لين الحديث (٣).

وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث كان لا يقرأُ من كتابِه، فإذا دفع إليه كتابٌ قرأه (٤).

وقال أبو زرعة الدِّمَشْقي: لم يزل حديثُ المُوَقَّرِيِّ - يعني مُقارَبًا - (٥).

وحدَّثَنا عنه أبو مُسْهِر، وقد حدَّثَ عنه الوليدُ بن مسلم حتى ظهرَ أبو طاهر المَقْدسي؛ لا جُزِيَ خيرًا (٦).

قال أبو زرعة: قال له سليمانُ بن عبد الرحمن - وأنا حاضرٌ - وَيْحَكَ يا أبا (٧) طاهر! أهلَكْتَ علينا الوليد بن محمد (٨).

قال أبو زرعة: ثم ظَهَرَتْ عنه أحاديثَ بِحِمْص أُنْكِرَت أيضًا، وهي في

(١) جَرَّاح بن مِنْهَال، أبو العَطُوف الجَزَري، قال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال النَّسَائي والدارقطني: متروك." "لسان الميزان" (٢/ ٤٢٦) (١٧٨٠).

(٢) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤) (٨٠٤١).

(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥) (٦٥).

(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥) (٦٥).

(٥) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٠) (٨٠٤١).

(٦) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٠) (٨٠٤١). أبو طاهر المقدسيّ: هو موسى بن محمد بن عطاء البَلْقَاوي، متَّفَقٌ على تضعيفه بل قيل: إنه كذَّاب. ينظر: "تاريخ دمشق" (٦١/ ١٩٩) (٧٧٥٠).

(٧) في الأصل و(م) سقطت همزة "أبا".

(٨) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦١) (٨٠٤١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٤ · ص ٢٦٤