وقال الدوري: سمعتُ ابن معين - وذَكَر أبا عَوَانة، وزهير بن معاوية - فقدَّمَ أبا عوانة (١).
وقال ابن المديني: كان أبو عَوَانة في قتادة ضعيفًا، لأَنَّه كان قد ذهب كتابُه، وكان أحفظَ من سعيد، وقد أَغْرَبَ في أحاديث (٢).
وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، صالحُ الحفظ، صحيحُ الكتاب (٣).
وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ في الحديث (٤).
وقال ابن عبد البر: أَجمعوا على أنه ثقةٌ ثبتٌ، حجةٌ فيما حدَّث من كتابه وكان إذا حدَّثَ من حفظه ربّما غلط (٥).
(١) ينظر: تاريخ ابن معين - رواية الدوري - (٣/ ٣٤٢) (١٦٥٨)، "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٤٢) (٧٢٨٢).
وفي روايةٍ أخرى عن الدوري: سمعت يحيى يَقُول: - وَذُكر زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وأبو عوَانة - فَكَأَنَّهُ ساوى بين أبي عوَانَة وَزُهَيْر بن معاوية. ينظر: (٣/ ٤٤١) (٢١٦٣)، تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٤٢) (٧٢٨٢).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٤٣) (٧٢٨٢).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٤٤) (٧٢٨٢) - بتقديم وتأخير -.
(٤) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٤٤) (٧٢٨٢).
(٥) "الاستغناء" (٢/ ٨٥١) (٩٩٧).
أقوال أخرى في الراوي:
١ - ذكر الإمام أحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى ويعقوب بن سفيان وغيرهم: أنه مات سنةَ ستٍّ وسبعين ومائة. "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٤٥) (٧٢٨٢).
٢ - قال ابن سعد أخبرنا موسى بن إسماعيل، عن أبي عُبَيْدَة الحَدَّاد قال: قال لي أبو عوانة: ما يقولُ النَّاسُ في؟ قلت: يقولون: كلُّ شيءٍ تُحَدِّثُ به من كتابٍ فهو محفوظ، وما لم تَجِئْ به من كتابٍ فليس بِمَحْفُوظ، قال: لا يَدَعُوْني. "طبقات ابن سعد" (٩/ ٢٨٨) (٤١٣٧).