وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة (١)
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (٢).
وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ثقة لا بأس به (٣).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا بأس به، أدخله البخاري في "الضعفاء" فسمعت أبي يقول: يُحَوَّلُ (٤).
وقال النسائي: ليس به بأس.
قال ابن قانع وغيره (٥): مات سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة.
قلتُ (٦): وقال ابن عدي: له أحاديث فأرجو أنه مستقيم الحديث (٧) (٨).
(١) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٤١٤) (الترجمة ١٨٨٥).
(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٤١٤) (الترجمة ١٨٨٥).
(٣) "سؤالاته" (ص: ٣٣٨ الترجمة ٢٦٦).
(٤) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٤١٤) (الترجمة ١٨٨٥) وفيه: ما بحديثه بأس ولا يحتج به، كان شيخًا مستورًا.
(٥) منهم خليفة بن خياط في "الطبقات" (ص: ١٦٨).
(٦) من قوله: (قلت) إلى آخر الترجمة ليس في: (م).
(٧) انظر "الكامل": (٨/ ١٩٨).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث." الطبقات": (٨/ ٤٨١)، وذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" (ص: ١١٧ الترجمة ٣٧٠) ونقل عن يحيى بن سعيد القَطَّان - وقد تقدّم: لم يكن بذاك، وعن سفيان بن عيينة قال: لم يكن بالحافظ، ثم قال البخاري: وهو محتمل. وذكره ابن حبان في "المجروحين": (٢/ ٣٥٣) (الترجمة ١٠٤٩) وقال: كان ممن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك لكثرته. وقال الدرقطني: ثقة. "سؤالات البرقاني" (ص: ٦٤ الترجمة ٤٧٩).