وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين كان شيخ صدقٍ (١) لا بأس به (٢).
وقال صالح بن محمد: ثقة (٣).
وقال مَرَّةً: لا بأس به (٤).
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥)
قال حاتم بن الليث الجوهري: ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبعٌ وثمانون سنة (٦).
وفيها أَرَّخه موسى بن هارون (٧) والبغوي (٨).
قلت: وقال ابن قانع: بغدادي ثقة (٩).
وقال ابن سعد: حَدَّث وكتب عنه الناس كثيرًا، وكان ثقةً ثَبْتًا (١٠) (١١)
(١) في (م): (صدوق).
(٢) "سؤالاته" (ص: ٢٩٦ الترجمة ٩٥) ونقل عنه أنه لما نُعي إليه وفاته استغفر له وتَرحّم عليه.
(٣) انظر "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٤).
(٤) انظر "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٤).
(٥) "الثقات": (١٩١٩).
(٦) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ٣٥٤).
(٧) انظر "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٤) بذكر تاريخ مولده فحسب.
(٨) "تاريخ وفاة الشيوخ" (ص: ٥٦ الترجمة ٦٥).
(٩) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٩٤).
(١٠) انظر "الطبقات الكبرى": (٩/ ٣٦٥) وفيه: كتب الناس عنه كتابًا كبيرًا.
(١١) أقوال أخرى في الراوي:
قال صاحب "الزَّهرة": روى عنه مسلم حديثين. انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٩٤).