9820 أبو خالد القرشي المخزومي والد خالد روى ابنه خالد بن أبي خالد عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطاعون ذكره في التجريد وقال له شيء
9821 أبو خداش اللخمي له صحبة عداده في أهل الشام روى عنه عبد الله بن
محيريز قوله هكذا ذكره بن منده مختصرا وأورده بن السكن من طريق ثور بن يزيد عن عبد الله بن محيريز عن أبي خداش رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار وسيأتي في القسم الأخير ما قد يقدح في ثبوت هذه اللفظة وهي قوله رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
9822 أبو خراش بالراء هو حدرد بن أبي حدرد الأسلمي تقدم في الأسماء
9823 أبو خراش السلمي ذكره البغوي في الصحابة وأخرج بن المقري عن حيوة عن
الوليد بن أبي الوليد أن عمران بن أبي أنس حدثه عن أبي خراش السلمي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه كذا وقع عنده السلمي وإنما هو الأسلمي كذا رواه بن وهب عن حيوة ويقال إنه حدرد بن أبي حدرد المذكور قبله
9824 أبو الخريف بن ساعدة تقدم في صيفي في الصاد المهملة PageV07P105
9825 أبو خزاعة نزل حمص حديثه عند كثير بن مرة ذكره في التجريد
9826 أبو خزامة أحد بني الحارث بن سعد هذيم العذري حديثه عند الزهري عن
بن أبي خزامة عن أبيه واسم أبي خزامة يعمر سماه مسلم وغيره قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رقي نرقى بها وأدوية نتداوى بها الحديث ووقع في الكنى لمسلم أبو خزامة بن يعمر وكذا قال يعقوب بن سفيان وقواه البيهقي وسماه من طريق أخرى زيد بن الحارث وقال أبو عمر ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ فيه راوية عن الزهري وهو تابعي كأنه جنح إلى تقوية قول من قال عن أبي خزامة عن أبيه قال بن فتحون أخرج حديثه الباوردي والطبري من طريق بن قتيبة كما قال مسلم وكذا أخرجه الطبراني أيضا من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وقيل عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه ورجحها بن عبد البر وستأتي الإشارة إليها في المبهمات وقد تقدم في الأسماء في خزامة وفي الحارث بن سعد وفي سعد هذيم بيان خطأ جميع من سماه كذلك
9827 أبو خزامة رفاعة بن عرابة الجهني كناه خليفة بن خياط وقد تقدم في
الأسماء
9828 أبو خزامة بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم الأنصاري ذكره بن
إسحاق فيمن شهد بدرا وذكره بن حبان في الصحابة لكن وجدته في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي العسكري بياء بدل الألف قال أبو خزيمة وما أظنه إلا من فساد النسخة التي نقل منها