تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: هو مصدر لـ "أوحد"، على حذف الزيادة. (١)

وقيل: مصدر لـ "وَحَد". (٢) وذهب [إليه] (٣) الزمخشري، وقال: إنه يسدّ مسدّ الحال، وأصله: "يَحِد" "وَحْدَه". (٤)

قلتُ: فتكون هنا حَالًا من "مُسلم".

قوله: "قال: أكلنا": فاعل قال: "جابر"، الذي روى عنه راوي مسلم، والتقدير: "وروي في لفظ لمسلم. . . "؛ فيتعلّق "في" بـ "روي"، و"لمسلم" بـ "لفظ" أو بصفة له. و"قال" في محلّ خبر "أن" محذوفة، أي: "أنه قال".

و"أكلنا": معمول القول.

و"زمن" ظرف زمان. والمراد: "زمن فتح خيبر". و"الزمن" يقع على القليل والكثير، ويجمع على: "أزمان" و"أزمنة" و"أزمُن". (٥)

و"الخيل": اسم جنس، ويجمع على: "خيول". (٦)

و"لحم حمر الوحش" معطوفٌ عليه، فيه إضافة الموصوف إلى صفته، أي: "الحمر الوحش".

و"الحُمُر": جمع: "حمار"، ويُجمَع "الحمر" على: "حُمُرات". (٧)

(١) انظر: البحر المحيط (٧/ ٥٧).

(٢) انظر: البحر المحيط (٧/ ٥٧).

(٣) سقط من النسخ.

(٤) انظر: الكشاف (٢/ ٦٧١)، البحر المحيط (٧/ ٥٧).

(٥) انظر: الصحاح (٥/ ٢١٣١)، لسان العرب (١٣/ ١٩٩).

(٦) انظر: الإعلام لابن الملقن (١٠/ ٩٢)، الصحاح (٤/ ١٦٩١)، المصباح (١/ ١٨٦)، لسان العرب (١١/ ٢٣١).

(٧) انظر: الصحاح (٢/ ٦٣٧)، لسان العرب (٤/ ٢١٢).

العدة في إعراب العمدة · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في إعراب العمدةج ٣ · ص ٤٣٤