وجوابُ الشرط: "وُكِلْتَ إليها". والجملة الشّرطية في محلّ خبر "إنّ".
يقال: "وَكَلَهُ إلى نفسه"، "وَكْلًا" و"وُكُولًا"، و"هذا الأمر موكول إليَّ" (١)، ومنه قول النابغة:
كِليني لهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ ... وليلٍ أقاسيه بطيء الكواكب (٢)
[قوله] (٣): " [إنْ] (٤) أعطيتها عن مسألة": يحتمل أن تكون "عن" بمعنى "الباء"، أي: "بمسألة"، أي: "بسبب مسألة"، قال امرؤ القيس:
تَصُدُّ وتُبْدِى عَنْ أَسِيلٍ وتَتَّقى ... بناظرةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ (٥)
أي: "بأسيل".
وجاءت "عن" بمعنى "بَعْدَ". ويتوجَّه هنا، أي: "بعد مسألة".
ومنه قوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ [الانشقاق: ١٩]، أي: "بعد طبق" (٦). ومنه قول العجاج:
وَمنْهَل وَرَدْته عَنْ منْهَل (٧)
أراد: "بعد منهل".
(١) انظر: الصحاح (٥/ ١٨٤٥).
(٢) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (١/ ٤٥٠).
(٣) بياض بالأصل. وسقط من (ب).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٥) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (٦/ ٥٣١).
(٦) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٤٣٤).
(٧) البيت من الرجز. ويُروى: "بمنهل تجبينه عن منهل". انظر: أمالي ابن الشجري (٢/ ٦١١، ٦١٢)، مغني اللبيب (ص ١٩٧)، المعجم المفصل (١١/ ٤٥٣).