تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجوابُ الشرط: "وُكِلْتَ إليها". والجملة الشّرطية في محلّ خبر "إنّ".

يقال: "وَكَلَهُ إلى نفسه"، "وَكْلًا" و"وُكُولًا"، و"هذا الأمر موكول إليَّ" (١)، ومنه قول النابغة:

كِليني لهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ ... وليلٍ أقاسيه بطيء الكواكب (٢)

[قوله] (٣): " [إنْ] (٤) أعطيتها عن مسألة": يحتمل أن تكون "عن" بمعنى "الباء"، أي: "بمسألة"، أي: "بسبب مسألة"، قال امرؤ القيس:

تَصُدُّ وتُبْدِى عَنْ أَسِيلٍ وتَتَّقى ... بناظرةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ (٥)

أي: "بأسيل".

وجاءت "عن" بمعنى "بَعْدَ". ويتوجَّه هنا، أي: "بعد مسألة".

ومنه قوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ [الانشقاق: ١٩]، أي: "بعد طبق" (٦). ومنه قول العجاج:

وَمنْهَل وَرَدْته عَنْ منْهَل (٧)

أراد: "بعد منهل".

(١) انظر: الصحاح (٥/ ١٨٤٥).

(٢) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (١/ ٤٥٠).

(٣) بياض بالأصل. وسقط من (ب).

(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

(٥) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (٦/ ٥٣١).

(٦) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٤٣٤).

(٧) البيت من الرجز. ويُروى: "بمنهل تجبينه عن منهل". انظر: أمالي ابن الشجري (٢/ ٦١١، ٦١٢)، مغني اللبيب (ص ١٩٧)، المعجم المفصل (١١/ ٤٥٣).

العدة في إعراب العمدة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في إعراب العمدةج ٣ · ص ٣٦٩