ولـ "إلّا" مواضع ستة: -

١ - تكون استثناء، كقولك: "قام القوم إلا زيدًا"، و"مررت بالقوم إلا زيدًا، فتنصب ما بعد "إلا" على الاستثناء (١).

٢ - وتكون نعتًا بمعنى "غير" (٢)؛ فيجري ما بعدها على ما قبلها، كما تجري "غير" إذا أردْت بها النعت (٣)، فتقول: "قام القوم إلا زيد"، و"مررت بالقوم إلا زيد"، فترفع وتخفض [ما] (٤) بعد "إلا" في الموجب؛ لأنها نعت بمعنى "غير"، كما تقول: "قام القوم غير زيد"، فترفع "غير" بعد [الموجب] (٥) إذا أردت به النّعت لا الاستئناف (٦)، قال الله عز وجل: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ [الأنبياء ٢٢] (٧)، معناه: "غير الله".

وقيّد ابنُ الحاجب هذا القسم في "إلا"، فقال: وتكون [صفة] (٨) إذا كانت تابعة لجمع منكور غير محصُور، كالآية. (٩)