فُلان". (١) ولو جَاء الكَلامُ: "من فُلان" أغْنى عن ذكْر "أجْل".

و"أجْل": يُقال فيها: "أجَل، والأمر"، "أجَلًا" و"أجْلًا". ومعناه ومعنى "مِن جرّائك" واحد. ويجوز في "أجْل" فتح "الهمزة" وكَسْرها. (٢)

و"فُلان": كنايةٌ عن العَلَم. (٣)

قال ابنُ الحاجب: و"فُلان" و"فُلانة" كناية عن أسماء الأناسي، وهي أعْلامٌ.

والدّليلُ على عَلميتها: منعُ صَرْف "فُلانة"، وليس فيه إلّا التأنيث، والتأنيثُ لا يمنعُ إلا مع العَلَمية؛ ولأنّه يمتنع من دُخُول الألف واللام عليه. انتهى. (٤)

و"فُلانة" - كما قال - ممتنع، و"فلان مُنصرّف"، وإن كان فيه العَلَمية؛ لتخلّف السّبب الثاني (٥)، والألِف والنون فيه ليستا زائدتين، بل هو موضوعٌ هكذا. (٦)

وقال في المجيد: و"فُل" كناية عن نكرة الإنسان، نحو: "يا رجُل". وهو مُختَصٌّ بالنداء. و"فُلَة" بمعنى "يا امرأة"، ولام "فُل" ياء أو واو، وليس مُرَخّمًا من "فُلان"،