والأصْلُ في "السَّبُع" الضَمّ؛ فسَكّنَها على لُغَة "بني تميم"، فإنهم يُسكِّنون "العَينَ" المضمومة من الأسماء والأفعال، وكذلك يفعلون في المكسورة، نحو "نَمِر"؛ فيقولون: "نَمْر"، وفي "إِبِل": "إبْل". انتهى. (١)

الحديث السَّابع:

[٥٢]: عَنْ عائِشَةَ - رضي الله عنها -، عَنْ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "إذَا أُقِيمَتْ الصَّلاةُ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ؛ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ" (٢).

تقدَّم أنَّ الجُملَتين من "ﷺ" و"رضي الله عنها" مُعترضتان لا مَحلَّ لهما من الإِعْرَاب.

والتقديرُ هنا: "عن عَائِشَة، أنّها رَوَت عن النَّبِيّ، أَنَّهُ قَالَ"؛ فتكُون "أنَّها" في مَحَلّ القائم مَقَام الفَاعل (٣) [لمتعلّق] (٤) "عن" الأوْلَى، ويكُون "أَنَّهُ قَالَ" في مَحلّ مَفعُول "رَوَت"، والمَتْنُ كُله مَعمُول القَول.

وتَقَدَّم القَولُ على "إذا" في الحديث الثّاني من الأوّل (٥).

و"أُقيمَت الصَّلاة": في محلِّ جَرّ أو جَزْم بـ "إِذَا" (٦)، على الخلافِ المتَقدِّم.