وجرى في هذا الحديث على الأصل المشهور، فأضاف "الفم" إلى الضمير، فقال: "يشوص فاه". وسيأتي في الثّاني من "باب الأذان"، وفي الثاني من "الوصايا" ذكر ذلك.

وأما "فوَه" بتحريك "الواو" فهي: "سعة الفم"، تقول: "رجل أفوَه" و"امرأة فوهاء" (١).

وسيأتي القول على معاني "عن" في الثّالث من "باب الصفوف".

و"حُذيفة" لا ينصرف؛ [للعلمية] (٢) والتأنيث.

و"اليمان": يُروى بإثبات "الياء" وحذفها، والمحدثون على حذفها (٣).

وتقدم أنّ جملتي "ﷺ" و"رضي الله عنه" جملتا اعتراض لا محلّ [لهما] (٤).

و"قال" تقدّر معه "أنّ"؛ ليسوغ بناؤه للمفْعول الذي لم يُسَمّ فاعله.