يصير مُقدّرًا بمُدة اليبس، وليس هو المراد؛ لأنّ سر ذلك [تسبيحهما] (١) ما دامتا [رطبتين] (٢).

باب السواك

الحديث الأوّل

[١٧]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".

"السّواك": ينطلق على العُود الذي يُستاك به، وعلى الفعْل.

وهو مُذكّر. وقيل: يُذكّر وُيؤنث. والصّحيح الأوّل.

ويُقال: "ساك فمه". فإن قُلت: "استاك" لم تذكُر "الفم".

ويجمع "السّواك" على "سُوُك" بضمتين، كَ "كِتاب" و"كُتُب". وحُكي فيه: "سؤك" بالهمز (٣).

"لولا": حرفُ امتناع لوجود، ويلزم بعدها المبتدأ.

وتكون حرف تحضيض؛ ويلزم بعدها الفعل المضارع، نحو: ﴿لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ﴾ [النمل: ٤٦].

وتكون للتوبيخ؛ فتختصّ بالماضي، نحو: ﴿لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ [النور: ١٣]. ومنه: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ﴾ [النور: ١٦]، إلا أنّ الفعل أُخِّر.