تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصاحت، وقالت: واعجبا، كيف يبقى للمعشوق (¬1) فضلة يحار بها واللهو شأنه التنغيم يخدر الحواس ويذهب العقول ويدهش الخواطر ويذهب بصاحبه في الذاهبين، فأين الحيرة هنا والطريق لسان صدق، والتجوز من مثلك غير لائق، قلت: يا ابنة الخالة ما اسمك؟ قالت قرة العين، فقلت: [سلمت] (¬2) لي ثم سلمت وانصرفت، قال: ثم أني عرفتها بعد ذلك وعاشرتها، فرأيت لها من لطائف المعارف ما لا يصفه واصف.

وكان الشيخ محيي الدين من محاسن الزمان، ومن تصانيفه: «الفتوحات المكية»، عشرون مجلدة، و «التدبيرات الإلهية» و «فصوص الحكم» و «الإسراء الى المقام الأسرى»، و «خلع النعلين» والاجوبة المسكتة [عن سؤالات الحكيم الترمذي] (¬3). و «منزل المنازل [الفهوانية]» (¬4) و «تاج الرسائل ومناهج (¬5) الوسائل» و «كتاب العظمة»، و «كتاب السبعة» (¬6) و «كتاب التجليات» و «مفاتيح الغيب» و «العبادات» و «الخلوة» و «كتاب الشأن» و «كتاب مقام القربة» و «كتاب الحق» و «كتاب الأزل»، و «كتاب الجلالة» و «كتاب النقباء» و «كتاب حضرة الحضرات»، و «كتاب علوم الوهب»، وكتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام»، وكتاب القرآن في عالم الانسان: وكتاب عنقاء مغرب [في ختم الأولياء وشمس المغرب] (¬7) و «كتاب الهو». وغير ذلك، وقد عظمه الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني (¬8) في مصنفه الذي عمله في الكلام (¬9). ومن شعره أيضا:

إذا حل ذكركم خاطري ... فرشت خدودي مكان التراب

واقعدني الذل في بابكم ... قعود الأساري لضرب الرقاب

نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام · الصفحة ١٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نزهة الأنام فى تاريخ الإسلامص ١٤١