تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيها عاد العسكر المصري من غزة الى مصر.

وفيها عزم (¬1) الصالح اسماعيل صاحب دمشق على أخذ الديار المصرية، فكتب الى الفرنج واستمالهم إليه (¬2)، وكتب الى صاحب حمص والى ملك حلب والى سلطان حماه، فحضرت إليه العساكر، وكتب الى الملك الجواد وعتب عليه لمقامه عند الفرنج بعكا، وطالبه أن يخرج إليه بمن معه، فخرج الجواد وحضر الى خدمته. فخرج الصالح اسماعيل من دمشق ونزل على نهر العوجاء (¬3)، فبلغه أن الناصر داوود مخيم على البلقاء (¬4)، فما أمكنه التوجه الى مصر وهذا الداهية خلفه، فسار إليه والتقاه وتقاتلا، فانكسر الناصر داوود وهرب الى الكرك، وأسر الأمير شمس الدين سنقر الحلبي وهو من أكابر امراء دولته، ثم رجع صاحب دمشق الى نهر العوجاء وكتب الى الفرنج يطلب منهم نجدة، وأنه يعطيهم جميع ما فتحه السلطان صلاح الدين. وكان حصل عند الجواد تقلب خاطر من صاحب دمشق، فكتب الى الفرنج يحذرهم منه، وأن الكتاب وقع في يد صاحب دمشق، فأحضر الجواد وأوقفه على الكتاب، فاعترف أنه كتابه، فقبض عليه وقيده ونقله الى قلعة دمشق، حبسه بها فمات بها، وقيل خنقه بوتر قوس (¬5).

وفيها رحل الصالح صاحب دمشق من نهر العوجاء ونزل على تل العجول، أقام به أياما (¬6) ولم يجد فرصة في العبور الى (47 أ) الديار المصرية فرجع (¬7) الى دمشق.

نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام · الصفحة ١٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نزهة الأنام فى تاريخ الإسلامص ١٣٠