وأصول الفقه فرض كفاية وقيل فرض عين والمراد الاجتهاد قاله أبو العباس.

ومعرفة الفروع مقدمة وقيل الأصول.

والعلم يحد فهو معرفة المعلوم على ما هو عليه.

وقيل: صفة توجب تمييزا لا يحتمل النقيض.