فصل

الواو لمطلق الجمع، لا لترتيب، ولا معية.

وقيل: للترتيب، وقيل: إن كان كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه شرطا في صحة الآخر فللترتيب وإلا فلا.

والفاء للترتيب والتعقيب: في كل شئ بحسبه.

ومن: لابتداء الغاية حقيقة، وقيل: في التبعيض،

وقيل: في التبيين.

وإلى: لانتهاء الغاية، وابتداء الغاية داخل