تفسير غريب القرآن، ص: 519
الحق والباطل. فالملقيات ذكرا: الآيات أيضا «1».
9 - طُمِسَتْ: ذهب ضوؤها «2».
10 - فُرِجَتْ: شققت.
11 - نُسِفَتْ: قلعت «3».
12 - الرُّسُلُ أُقِّتَتْ: أي حل وقتها لتفصل بين أممها «4».
24 - فَقَدَرْنا فَنِعْمَ: من التقدير «5».
26 - الْأَرْضَ كِفاتاً: أي وعاء، لضم الأموات في بطنها، والأحياء على ظهرها «6».
28 - شامِخاتٍ: مرتفعات الفروع «7».
28 - فُراتاً: أي عذبا حلوا «8».
31 - ظِلٍّ: هو دخان جهنم.
31 - ثَلاثِ شُعَبٍ: أي فرق.
33 - كَالْقَصْرِ: المضي ء، وهي الخشبة العظيمة طولها نحو من ثلاثة أذرع «9».
(1) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(2) في «ز»: «طُمِسَتْ»: محيت آثارها.
(3) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(4) في «ز»: «أُقِّتَتْ»: جمعت للميقات. وقيل أجلت.
(5) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(6) في «ز»: «كِفاتاً»: ضماما للأحياء والأموات.
(7) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(8) في «ز»: فُراتاً»: صافيا عذبا.
(9) في «ز»: «كَالْقَصْرِ»: أحد المقصور المبنية. وقيل هي أصول النخل وبفتح الصاد أعناق الإبل.