تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 515

28 - وَقِيلَ مَنْ راقٍ: وقال أصله من يرقيه، وقيل: أي قالت الملائكة من يرقى بروحه أي يصعد بها «1».

30 - السَّاقُ بِالسَّاقِ: أي عند موته يلتفان، وقيل جمعهما في الكفن «2».

32 - فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى: هذا في الكافر «3».

33 - وَتَوَلَّى: أي عن الإيمان «4».

34 - يَتَمَطَّى: أي يمشي بفخر معجبا، فكأنه يمد يديه ورجليه في مشيه عجبا. نزلت في أبي جهل «5».

35 - أَوْلى لَكَ فَأَوْلى: أي أولى لك أن تهلك، هي كلمة تقولها العرب في الدعاء على الإنسان «6».

37 - أَنْ يُتْرَكَ سُدىً: هذا في الكافر، أي مهملا «7».

(1) في «ز»: أي صاحب رقية أو يصعد بروحه من الملائكة.

(2) في «ز»: «السَّاقُ بِالسَّاقِ»: حقيقة أو هو كناية عن شدة الدنيا والآخرة.

(3) الكلمة ساقطة في «ز».

(4) الكلمة ساقطة في «ز».

(5) الكلمة ساقطة في «ز».

(6) في «ز»: «أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى»: أي ويل لك يوم تموت ثم في القبر ثم في البعث ثم في النار.

(7) في «ز»: «سُدىً»: مهملا.

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٥١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٥١١