تفسير غريب القرآن، ص: 513
9 - خَسَفَ الْقَمَرُ: أي ذهب ضوؤه «1».
10 - وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ: أي جمع بينهما إلى ذهاب الضوء والتكوير. وقوله وَجُمِعَ ولم يقل وجمعت؛ لأن معناه جمع ضوء الشمس، وقيل تغليبا لذكر القمر «2».
12 - لا وَزَرَ: أي لا حصن ولا مأمن، وقيل لا محيص «3».
13 - إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ: أي إلى حكم اللّه منتهي يومئذ الخلق «4».
15 - عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ: أي شاهد حين يشهد الجوارح. وقيل عليه بصيرة «5» أي عليه شهود، وهم الحفظة. وقيل على نفسه، أي هو عارف بعيوب نفسه.
16 - وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ: أي ولو أتى بكل أعذاره، أو ولو ألقى ستوره وأغلق بابه في الدنيا وهو جمع معذار «6».
17 - لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ: كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا تلا عليه جبريل القرآن تعجل، فيحرك لسانه بالقرآن مع جبريل خوفا من النسيان، فأنزل اللّه «7».
(1) الكلمة ساقطة في «ز».
(2) في «ز»: «وَ جُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ»: في إذهاب ضوئهما أو يجمعان في المحشر ويجعلان فوق رءوس الناس.
(3) في «ز»: «لا وَزَرَ»: لا ملجأ.
(4) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(5) في «ز»: «بَصِيرَةٌ»: حجة. والباقي ساقط.
(6) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(7) الكلمة ساقطة في «ز».