تفسير غريب القرآن، ص: 496
10 - كَالْعِهْنِ: أي كالصوف المنفوش «1».
11 - حَمِيمٌ حَمِيماً: لا يسأل صديق صديقه عن حاله، ولا يتفرغ له «2».
12 - يُبَصَّرُونَهُمْ: أي يبصّر اللّه الكفار أقاربهم، ويعرفونهم، ثم يفرّ كل واحد من الآخر «3».
13 - وَصاحِبَتِهِ: أي زوجته «4».
14 - وَفَصِيلَتِهِ: أي عشيرته.
14 - الَّتِي تُؤْوِيهِ: أي تضمه إلى منزلها «5».
16 - إِنَّها لَظى: أي النّار المسلطة «6».
17 - نَزَّاعَةً لِلشَّوى: أي خلاعة لجلد الرأس. وقيل الأطراف، أو العصب «7».
18 - تَدْعُوا: أي لظى «8».
18 - مَنْ أَدْبَرَ: أي عن الإيمان «9».
(1) في «ز»: «كَالْعِهْنِ»: كالصوف الملون.
(2) في «ز»: «حَمِيمٌ حَمِيماً»: أي قريب عن قريب.
(3) في «ز»: «يُبَصَّرُونَهُمْ»: يعرفونهم. والباقي ساقط.
(4) الكلمة ساقطة في «ز».
(5) في «ز»: هذه الكلمة والتي قبلها في كلمة واحدة هكذا: وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ»: أي أقرب قبائله التي تضمه إلى منازلها.
(6) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(7) في «ز»: «نَزَّاعَةً لِلشَّوى»: خلّاعة لجلدة الرأس أو الأطراف.
(8) الكلمة ساقطة في «ز».
(9) الكلمة ساقطة في «ز».