تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 492

36 - فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ: أي صديق «1».

37 - وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ: وهو ثمر الضريع، والضريع شجر والغسلين ثمره. وقيل هو صديد أهل النار، والزقوم والغسلين ليس لهما في الدنيا شبه «2».

38 - الْخاطِؤُنَ: أي الكافرون «3».

39 - فَلا أُقْسِمُ: لا زائدة أي أقسم «4».

41 - إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ: وهو جبريل. وقيل محمد «5».

42 - قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ: أي قليل إيمانكم «6».

43 - قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ: أي قليل تذكاركم «7».

46 - لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ: أي لمنعناه التصرف «8».

47 - ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ: وهو عرق القلب إذا قطع مات الإنسان «9».

48 - حاجِزِينَ: مانعين «10».

(1) الكلمة ساقطة في «ز».

(2) في «ز»: «غِسْلِينٍ»: صديد أو غسالة الأجساد.

(3) في «ز»: الْخاطِؤُنَ»: المذنبون.

(4) الكلمة ساقطة في «ز».

(5) الكلمة ساقطة في «ز».

(6) الكلمة ساقطة في «ز».

(7) الكلمة ساقطة في «ز».

(8) الكلمة ساقطة في «ز».

(9) في «ز»: «الْوَتِينَ»: نياط القلب.

(10) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٤٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٤٨٨