تفسير غريب القرآن، ص: 437
65 - مُدْهامَّتانِ: أي شديدة الخضرة حتى تميل إلى الدهمة والدهمة السواد «1».
67 - عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ: أي تنضخ بالماء والنضخ الفور «2».
71 - فِيهِنَّ خَيْراتٌ: أصله خيّرات بالتشديد ثم خفف كميّت وميت؛ ومعناه حور خيرات الأخلاق وحسان الوجوه «3».
73 - مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ: أي محبوسات، وليس بطوّافات في الطرق. والخيام لؤلؤ مجوف. قيل الخيمة لؤلؤة واحدة أربعة فراسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب «4».
77 - مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ: جمع رفرفة وهي رياض الجنة. وقيل هي البسط وقيل المرافق «5».
77 - وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ: قيل هي البسط وقيل هي الديباج «6».
79 - تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ: أي العظمة والكبرياء «7».
79 - وَالْإِكْرامِ: المجد والعز سبحانه وتعالى «8».
(1) في «ز»: «مُدْهامَّتانِ»: مخضرتان وقد علاها سود.
(2) في «ز»: «نَضَّاخَتانِ»: فوارتان.
(3) قرأ معاذ القارئ وعاصم الجحدري وأبو نهيك: خيّرات بتشديد الياء. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 125. الكلمة ساقطة في «ز».
(4) تقول العرب: امرأة مقصورة وقصيرة وقصورة: إذا كانت ملازمة خدرها. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 126. الكلمة ساقطة في «ز».
(5) في «ز»: «رَفْرَفٍ»: جمع رفرفة؛ أي على فرش، أو ما يبسط من البسط، أو الوسائد.
(6) في «ز»: «وَ عَبْقَرِيٍّ»: طنافس أو كل حسن يتعجب منه.
(7) الكلمة ساقطة في «ز».
(8) الكلمة ساقطة في «ز».