تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 437

65 - مُدْهامَّتانِ: أي شديدة الخضرة حتى تميل إلى الدهمة والدهمة السواد «1».

67 - عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ: أي تنضخ بالماء والنضخ الفور «2».

71 - فِيهِنَّ خَيْراتٌ: أصله خيّرات بالتشديد ثم خفف كميّت وميت؛ ومعناه حور خيرات الأخلاق وحسان الوجوه «3».

73 - مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ: أي محبوسات، وليس بطوّافات في الطرق. والخيام لؤلؤ مجوف. قيل الخيمة لؤلؤة واحدة أربعة فراسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب «4».

77 - مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ: جمع رفرفة وهي رياض الجنة. وقيل هي البسط وقيل المرافق «5».

77 - وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ: قيل هي البسط وقيل هي الديباج «6».

79 - تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ: أي العظمة والكبرياء «7».

79 - وَالْإِكْرامِ: المجد والعز سبحانه وتعالى «8».

(1) في «ز»: «مُدْهامَّتانِ»: مخضرتان وقد علاها سود.

(2) في «ز»: «نَضَّاخَتانِ»: فوارتان.

(3) قرأ معاذ القارئ وعاصم الجحدري وأبو نهيك: خيّرات بتشديد الياء. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 125. الكلمة ساقطة في «ز».

(4) تقول العرب: امرأة مقصورة وقصيرة وقصورة: إذا كانت ملازمة خدرها. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 126. الكلمة ساقطة في «ز».

(5) في «ز»: «رَفْرَفٍ»: جمع رفرفة؛ أي على فرش، أو ما يبسط من البسط، أو الوسائد.

(6) في «ز»: «وَ عَبْقَرِيٍّ»: طنافس أو كل حسن يتعجب منه.

(7) الكلمة ساقطة في «ز».

(8) الكلمة ساقطة في «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٤٣٣