تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 417

8 - بِالْأُفُقِ الْأَعْلى: من المشرق، أول نزوله بالوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «1».

9 - ثُمَّ دَنا: أي قرب «2».

9 - فَتَدَلَّى: أي نزل حتى صار بقرب محمد «3».

11 - فَأَوْحى: اللّه «4».

11 - إِلى عَبْدِهِ: محمد. ما أَوْحى «5».

12 - ما كَذَبَ الْفُؤادُ: أي ما شك قلب محمد فيما رآه، ومن شك وكذب فمعناه عنده ما كذب قلبه ما رأى بصره «6».

14 - وَلَقَدْ رَآهُ: أي رأى جبريل على صورته التي خلق عليها «7».

14 - نَزْلَةً أُخْرى: أي مرة أخرى ليلة أسري به فرآه على صورته «8».

15 - عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى: هذا هو الصحيح حكاية في التفسير وعليه أكثر الصحابة والتابعين. أول الكلام في ذكر أول نزول الوحي،

(1) الكلمة ساقطة في «ز».

(2) الكلمة ساقطة في «ز».

(3) الكلمة ساقطة في «ز».

(4) الكلمة ساقطة في «ز».

(5) الكلمة ساقطة في «ز».

(6) الكلمة ساقطة في «ز».

(7) الكلمة ساقطة في «ز».

(8) قال ابن عباس: «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى»: بلغة قريش: تقريب. اللغات في القرآن ص 45. الكلمة ساقطة في «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٤١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٤١٣