تفسير غريب القرآن، ص: 351
18 - فَهَدَيْناهُمْ: دللناهم وبينا لهم «1».
21 - وَجُلُودُهُمْ: قيل «2» فروجهم، أو الجلود حقيقة.
25 - وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ: أي وإن التمسوا إزالة ما هم فيه، وهو إظهار الرضى بأن لا يعودوا إلى ما كانوا عليه، لم يعتبوا أي لم يجابوا إلى ذلك «3».
26 - وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ: أي من الشياطين هيأنا، أو سلطنا؛ أي وقدرنا لهم قرناء من الشياطين «4».
27 - لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ: أي ارفعوا أصواتكم بالكلام الباطل «5».
27 - لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ: صوت محمد. قيل إن هذا قول أبي جهل لعنه اللّه، وهو سبب نزول قوله تعالى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ «6» الآية.
31 - وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ: قال جديرا بعلم البشارة في ثلاثة مواضع؛ عند الموت، وفي القبر، وعند البعث «7».
33 - نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ: أي منزلين نزلا «8».
(1) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(2) في «ز»: أي.
(3) في «ز»: «وَ إِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ»: أي أو التمسوا إزالة ما هم فيه من العتبى وهو إظهار الرضا فإن يعتبوا أن لا يعودوا إلى ... الخ.
(4) في «ز»: «و قفينا»: أي هيأنا أو سلطنا أو قدرنا لَهُمْ قُرَناءَ: أي من الشياطين.
(5) في «ز»: «و الغو فيه»: ارفعوا أصواتكم بالكلام الباطل ليعجز فيسكته.
(6) الإسراء 17/ 111. والكلمة ساقطة في «ز».
(7) الكلمة ساقطة في «ز».
(8) في «ز»: «نُزُلًا»: أي رزقا أعد لكم.