تفسير غريب القرآن، ص: 284
51 - لا ضَيْرَ: أي لا ضرر.
55 - لَشِرْذِمَةٌ: أي طائفة «1».
57 - لجميع حذرون: أي متيقظون محترزون و «حاذِرُونَ»:
قائموا الأسلحة «2».
64 - فَانْفَلَقَ: أي فانشق وصار فيه طريق «3».
64 - فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ: أي كل «4» طريق في الهواء.
64 - كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ: أي الجبل.
65 - وَأَزْلَفْنا: أي قربنا من البحر أي جمعنا «5». وقوله:
65 - ثَمَّ: أي هناك؛ معناه جميعا «6».
65 - الْآخَرِينَ: قوم فرعون حتى تساووا في الغرق الأولين من القوم في الآخرين «7».
85 - لِسانَ صِدْقٍ: أي ثناء حسنا «8».
(1) قال ابن عباس: يعني عصابة بلغة جرهم. اللغات في القرآن ص 37. والشرذمة الجمع القليل المحتقر، والجمع: الشراذم. القرطبي، الجامع 13/ 101.
(2) «حاذِرُونَ»: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو «حذرون» بغير ألف. وقرأ الباقون: «حاذِرُونَ» بألف. فالحاذر المستعد، والحذر المتيقظ. وقيل هما لغتان ومعناهما واحد. ابن الجوزي، زاد المسير 6/ 125.
(3) في «ز»: «فَانْفَلَقَ»: فانشق فصار فيه طرقا.
(4) ساقطة في الأصل وهي من «ز».
(5) أي قرّبنا الآخرين من الغرق وهم أصحاب فرعون، وأصل الزّلفى في كلام العرب:
القربى. ابن الجوزي، زاد المسير 6/ 127. وعبارة: «أي جمعنا» ساقطة في «ز».
(6) الكلمة ساقطة في «ز».
(7) في الأصل: في البحر والصواب ما أثبتناه والكلمة ساقطة في «ز».
(8) في «ز»: أي ساحر. وهو تصحيف.