تفسير غريب القرآن، ص: 109
النقرة التي في ظهر النواة. والقطمير «1»: قشرها، يعني النواة «2».
52 - يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ: أي بالسحر، والطاغوت هو الشيطان. وقيل الأول الساحر، والثاني الكاهن. وقيل الأول حيي بن أخطب، والثاني كعب بن الأشرف. وقيل الأول إبليس، والثاني أولياؤه «3».
54 - نَقِيراً: قد تقدم «4».
57 - نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ: أي احترقت.
58 - ظِلًّا ظَلِيلًا: يعني دائما «5».
60 - وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا: أي عاقبة أو جزاء.
61 - يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ: أي إلى كعب بن الأشرف.
وقيل: الشيطان «6».
(1) «قطمير»: فاطر 35/ 13.
(2) قال الأزهري: والفتيل، والنقير، والقطمير: تضرب أمثالا للشي ء التافه الحقير، ابن الجوزي زاد المسير 2/ 109.
(3) الجبت: كلمة تقع على الصنم والساحر والكاهن ونحو ذلك. الرازي، المختار «جبت». وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: الجبت اسم الشيطان بالحبشة.
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال: الجبت بلسان الحبشة الشيطان. وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال الجبت الساحر بلسان الحبشة. والطاغوت هو الكاهن بالحبشية. السيوطي، الإتقان 1/ 181، 182. في «ز»: «بالجبت»: بالسحر.
«و الطاغوت»: الشيطان، وقيل الأول الساحر والثاني الكاهن. وقيل الأول حيي بن أخطب والثاني كعب بن الأشرف، وقيل الأول ابليس، والطاغوت أولياؤه.
(4) آية 50.
(5) يعني كثيفا لا شمس فيه. القرطبي، الجامع 5/ 255.
(6) تقدم آية 52. في «ز»: «الطاغوت»: كعب بن الأشرف أو الشيطان.