[116] فى النحل: ﴿وبنعمت الله هم يكفرون﴾ [النحل:72].

وفى العنكبوت: ﴿وبنعمة الله يكفرون﴾ [العنكبوت:67].

[117] فى النحل: ﴿ولا تك في ضيق مما يمكرون﴾ [النحل:127] وفى النمل: ﴿ولا تكن﴾ [النمل:70].

[118] فى الحج: ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها﴾ [الحج:22]. وليس فى سجدة لقمان: ﴿من غم﴾ [السجدة:20].

[119] فى الحج: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾ [الحج:62].

وفى لقمان: ﴿وأن ما يدعون من دونه الباطل﴾ [لقمان:30].

[120] فى الشعراء: ﴿ما تعبدون﴾ [الشعراء:70]. وفى الصافات: ﴿ماذا تعبدون﴾ [الصافات:85].

[121] فى النمل: ﴿ومن شكر فإنما يشكر لنفسه﴾ [النحل:40].

وفى لقمان: ﴿ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه﴾ [لقمان:12].

[122] فى القصص: ﴿يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر﴾ [القصص:82].

وفى العنكبوت وسبأ: ﴿ويقدر له﴾ [سبأ:39] ﴿ويقدر﴾ [العنكبوت:62].

[123] فى سأل سائل: ﴿والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم﴾ [المعارج 24،25]. وليس فى الذاريات: «معلوم» [الذاريات:19].

[124] فى النازعات: ﴿يوم يتذكر الإنسان﴾ [النازعات:35]. وفى الفجر:

﴿يومئذ يتذكر الإنسان﴾ [الفجر:23].

AUTO 8 - فصل

فى عيون المقدم والمؤخر فى اللفظ

[125] فى البقرة: ﴿ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة﴾ [البقرة:58].

وفى الأعراف: ﴿وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا﴾ [الأعراف:161].

[126] فى البقرة: ﴿والنصارى والصابئين﴾ [البقرة:62]. وفى الحج:

﴿والصابئين والنصارى﴾ [الحج:17].

[127] فى البقرة والأنعام: ﴿قل إن هدى الله هو الهدى﴾ [البقرة:120].