٧٢٤٤ - (ط ت) معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: «ما عَمِل ابنُ آدمَ من عَمَل أنْجَى له من عذابِ الله من ذِكْرِ الله» .
أخرجه «الموطأ» والترمذي (١) .
٧٢٤٥ - (ت) أنس - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «يقول الله: أخْرِجُوا من النار مَنْ ذكَرني يومًا، أو خافني في مقام» .
أخرجه الترمذي (١) .
(١) رواه الموطأ تعليقًا على حديث أبي الدرداء الذي قبله ١ / ٢١١ في القرآن، باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى، والترمذي تعليقًا أيضًا على (٣٣٧٤) في الدعوات، باب رقم (٦)، فقال مالك في " الموطأ ": قال زياد بن أبي زياد: وقال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل: " ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله "، وهو منقطع، فإن زياد ابن أبي زياد لم يدرك معاذًا، قال الهيثمي: وقد رواه الطبراني عن جابر يرفعه بسند رجاله رجال الصحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٥/٢٣٩) قال: حدثنا حجين بن المثنى. قال:حدثنا عبد العزيز - يعني ابن أبي سلمة -عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، فذكره
ورواه الإمام مالك تعليقا على حديث أبي الدرداء الذي قبله (١/٢١١) في القرآن: باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى والترمذي تعليقا أيضا على (٣٣٧٤) في الدعوات باب رقم (٦) فقال مالك في الموطأ: قال زياد بن أبي زياد. وقال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل: ما عمل ابن آدم من عمل أنجي له من عذاب الله من ذكر الله، وهو منقطع، فإن زياد بن أبي زياد لم يدرك معاذا،قال الهيثمي: وقد رواه الطبراني عن جابر يرفعه بسند رجاله رجال الصحيح.
(١) رقم (٢٥٩٧) في أبواب صفة جهنم، باب ما جاء أن للنار نفسين وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال، ورواه أيضًا البيهقي في كتاب " البعث والنشور ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
يقول الترمذي (٢٥٩٤) حدثنا محمد بن رافع،حدثنا أبو داود، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس، فذكره.
قال: حديث حسن غريب.
قلت: المبارك بن فضالة ضعفه الجمهور وهو ليس بالحافظ الضابط وهو أيضا مدلس وقد عنعنه.