٧٠٣٦ - (س) البراء بن عازب - رضي الله عنه - أنَّ النبي - ﷺ- قال: «إنَّ الله وملائِكَتَه يُصَلُّون على الصفِّ المقدَّم، والمؤذِّنُ يُغْفَرُ له بمدِّ صوته، ويصدِّقُه مَنْ سمعه مِن رَطْب ويابس، وله مثل أجرُ مَنْ صلَّى معه» أخرجه النسائي (١) .
٧٠٣٧ - (د) عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، إن المؤذِّنين يَفْضُلوننا، فقال رسولُ الله - ﷺ-: «قل كما يقولون، فإذا انتهيتَ فَسَلْ تُعْطَ» أخرجه أبو داود (١) .
٧٠٣٨ - (خ ط س) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة: أنَّ ⦗٣٨٦⦘ أبا سعيد - رضي الله عنه - قال له: أراك تحب الغَنَم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك، فأذَّنْتَ بالصلاة، فارفع صوتَك بالنِّداء، فإنه لا يَسمعُ مَدى صوتِ المؤذِّن جِنّ ولا إنْس ولا شيء، إلا شَهِدَ له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعتُه من رسول الله - ﷺ-.
أخرجه البخاري و«الموطأ» والنسائي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(البادية): البرِّيَّة والصحراء.
(١) ٢ / ١٣ في الأذان، باب رفع الصوت بالأذان، ورواه أحمد في " المسند " ٤ / ٢٨٤، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رسناده صحيح:
١- أخرجه أحمد (٤/٢٨٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وقال عبد الله بن أحمد: وحدثني عبيد الله القواريري. والنسائي (٢/١٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى.
ثلاثتهم - علي، وعبيد الله، وابن المثنى - قالوا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة.
٢- وأخرجه أحمد (٤/٢٩٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم وحسين قالا: حدثنا إسرائيل.
كلاهما - قتادة، وإسرائيل - عن أبي إسحاق، فذكره.
(١) رقم (٥٢٤) في الصلاة، باب ما يقول إذا سمع المؤذن، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: أخرجه أحمد (٢/١٧٢) (٦٦٠١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. وأبو داود (٥٢٤) قال: حدثنا ابن السرح ومحمد بن سلمة، قالا: حدثنا ابن وهب. والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٤) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما - ابن لهيعة، وابن وهب - عن يحيى بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، فذكره.
(١) رواه البخاري ٢ / ٧٢ و٧٣ في الأذان، باب رفع الصوت بالنداء، وفي بدء الخلق، باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم، وفي التوحيد، باب قول النبي ﷺ: " الماهر بالقرآن مع الكرام البررة "، والموطأ ١ / ٦٩ في الصلاة، باب ما جاء في النداء للصلاة، والنسائي ٢ / ١٢ في الأذان، باب رفع الصوت بالأذان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه مالك في الموطأ (٦٦) وأحمد (٣/٣٥) قال: قرأت على عبد الرحمن. وفي (٣/٤٣) قال: حدثنا إسحاق، والخزاعي. والبخاري (١/١٥٨) وفي خلق أفعال العباد (٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، وفي (٤/١٥٤) قال: حدثنا قتيبة. وفي (٩/١٩٤)، وفي خلق أفعال العباد (٢٣) قال: حدثنا إسماعيل. والنسائي (٢/١٢) وفي الكبرى (١٥٢٤) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أنبأنا ابن القاسم.
سبعتهم- عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، والخزاعي منصور بن سلمة، وعبد الله بن يوسف، وقتيبة، وإسماعيل بن أبي أويس، وابن القاسم- عن مالك.
٢- وأخرجه الحميدي (٧٤٢) وأحمد (٣/٦) وعبد بن حميد (٩٩٧) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد. وابن ماجة (٧٣٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح. وابن خزيمة (٣٨٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
خمستهم - الحميدي، وأحمد، ويحيى، وابن الصباح، وعبد الجبار - قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة.
كلاهما - ومالك، وسفيان - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، فذكره.
* في رواية سفيان: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه - قال أحمد: وسفيان مخطىء في اسمه، والصواب: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة.