(١) رقم (٢٠٦) في الصلاة، باب ما جاء في فضل الأذان، ورواه أيضًا أبو داود وابن ماجة، وفي سنده جابر الجعفي، وهو ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (٢٠٦) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا أبو تميلة، قال: حدثنا أبو حمزة، عن جابر، عن مجاهد، فذكره.

وقال: حديث ابن عباس حديث غريب، وجابر بن يزيد الجعفي تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.

وبنحوه أخرجه ابن ماجة (٧٢٧) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا مختار بن غسان، قال: حدثنا حفص بن عمر الأزرق البرجمي. (ح) وحدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا أبو حمزة.

كلاهما - حفص، وأبو حمزة السكري - عن جابر، عن عكرمة، فذكره.

قلت: فيه جابر الجعفي، وأغلب الأئمة على تضعيفه.

(١) إلى هنا انتهت رواية النسائي من حديث أبي هريرة في نسخ النسائي المطبوعة، والمخطوطة التي بدار الكتب الظاهرية، وجملة " وله مثل أجر من صلى " عند النسائي من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، كما في الحديث الذي بعده.

(٢) رواه أبو داود رقم (٥١٥) و(٥١٦) في الصلاة، باب رفع الصوت بالأذان، والنسائي ٢ / ١٣ في الأذان، باب رفع الصوت بالأذان، وهو حديث صحيح يشهد له الذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه أحمد (٢/٤٢٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢/٤٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٢/٤٦١) قال: حدثنا عبد الرحمن. والبخاري في خلق أفعال العباد (٢٣و ٢٤) قال: حدثنا آدم. (ح) وحدثنا سليمان. (ح) وحدثنا أبو الوليد. (ح) وحدثنا حفص بن عمر. وأبو داود (٥١٥) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. وابن ماجة (٧٢٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة. والنسائي (٢/١٢) وفي الكبرى (١٥٢٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، ومحمد ابن عبد الأعلى. قالا: حدثنا يزيد يعني ابن زريع. وابن خزيمة (٣٩٠) قال: حدثنا بندار محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن.

تسعتهم - يحيى، ومحمد بن جعفر، وعبد الرحمن، وآدم، وسليمان، وأبو الوليد، وحفص بن عمر، وشبابة، ويزيد بن زريع - عن شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى. فذكره