تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦٨٨ - (خ) القاسم بن محمد: «أن عائشة اشتكتْ فجاء ابنُ عباس، فقال: يا أمَّ المؤمنين، تَقْدَمين على فَرَطِ صِدْق، على رسولِ الله - ﷺ-، وعلى أبي بكر» أخرجه البخاري (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(فرط) الفرَط: المتقدِّم على القوم في المسير، وفي طلب الماء، فجعل ابن عباس رسول الله - ﷺ- وأبا بكر متقدِّمين عليها في المقصد، وأضافهما إلى «صدق» وصفًا لهما ومدحًا، كما قال الله تعالى: ﴿قَدَم صدق﴾ [يونس:٢] .

٦٦٨٩ - (خ) ابن أبي مليكة - رحمه الله -: قال: «استأذن ابنُ عباس على عائشةَ قُبيل موتها وهي مغلوبَة، فقالت: أخْشَى أن يُثْني عليَّ، فقيل: ابن عمِّ رسولِ الله - ﷺ-، ومِنْ وجوه المسلمين، فقالت: ائذنوا له، فقال: كيف تَجِدينَكِ؟ قالت: بخير، إن اتقيتُ الله، قال: فأنت بخير إن شاء الله، زوجةُ رسولِ الله - ﷺ-، ولم يَنْكِحْ بِكرًا غيركِ، ونزل عُذْرُك من ⦗١٤٣⦘ السَّماءِ، ودخل ابن الزبير خلافَه فقالت: دخل ابنُ عباس فأثنى عليَّ، ووَدِدْتُ أني كنت نَسيًا مَنْسيًا» .

أخرجه البخاري (١)، وله في أخرى نحوه، ولم يذكر «نسيًا مَنْسيًا» .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(نسيًا منسيًّا): أي شيئًا حقيرًا، متروكًا مطَّرحًا لا يلتفت إليه، والعرب إذا ارتحلوا من المنزل قالوا: انظروا أَنساءَكم وافتقِدوها، يعنون بذلك ما يكون من أشيائِهم التي ربما نسوها في المنزل مما لا تكون عندهم ببال، كالعصا ونحوها، وهم يسمون أيضًا خِرقة الحائض: نَسْيًا، لأنها مما يطرح ويترك.

(١) ٧ / ٨٣ في فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب فضل عائشة، وفي تفسير سورة النور، باب: ﴿ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا﴾ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري (٥/٣٦) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا ابن عون، عن القاسم بن محمد، فذكره.

(١) رواه البخاري ٨ / ٣٧١ و٣٧٢ في تفسير سورة النور، باب ﴿ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا﴾ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (١/٢٢٠) (١٩٠٥) قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، والبخاري (٦/٢٣١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين.

كلاهما - عبد الله، وعمر - عن ابن أبي مليكة، فذكره.

والرواية الثانية: أخرجها البخاري (٦/١٣٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا ابن عون، عن القاسم، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٩ · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٩ · ص ١٤٢