تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٢٩٥ - (خ م ت) البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: «كان رجل يقرأ (سورة الكهف) وعنده فرس مربوطة بشَطَنَيْن، فَتَغَشَّتْه سَحابة فجعلت تدنو، وجعل فرسه يَنْفِرُ منها، فلما أصبح أتى النبيَّ - ﷺ-، فذكر له ذلك، فقال: تلك السكينةُ تَنَزَّلَتْ للقرآن» وفي رواية «اقرأ فلان، فإنها السكينة تنزَّلتْ عند القرآن» «أو للقرآن»، وفي رواية «تنزَّلتْ بالقرآن» أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الشَطَن): الحبْل.

٦٢٩٦ - (د) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «مَثَلُ المؤمن الذي يقرأُ القرآن، مَثَل الأُتْرُجّة، رِيحها طيّب، وطعمها طيِّب، ومثلُ المؤمن الذي لا يقرأُ القرآن، مثل التمرة، طَعْمُها طَيِّب، ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأُ القرآن، كمثل الرَّيْحَانة، رِيحها طَيِّب، وطعمها مُرّ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأْ القرآن، كمثل الحنظلة، ⦗٥٠٧⦘ طعمها مُرّ، ولا ريح لها، ومثل جليس الصالح، كمثل صاحب المِسْك، إِن لم يُصِبْك منه شيء، أَصابك من ريحه، ومثل جليس السوء، كمثل صاحب الكِير، إن لم يصبْك منه من سواده أَصابك من دخانه» . أخرجه أبو داود (١)، وقد تقدَّم لأبي موسى في «كتاب تلاوة القرآن» مثل هذا.

(١) رواه البخاري ٩ / ٥٢ في فضائل القرآن، باب فضل سورة الكهف، وفي الأنبياء، باب علامات النبوة في الإسلام، وفي تفسير سورة الفتح، باب هو الذي أنزل السكينة، ومسلم رقم (٧٩٥) في صلاة المسافرين، باب نزول السكينة لقارئ القرآن، والترمذي رقم (٢٨٨٧) في ثواب القرآن، باب ما جاء في فضل سورة الكهف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٤/٢٨١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٤/٢٨٤) قال: حدثنا عفان. والبخاري (٤/٢٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر. ومسلم (٢/١٩٣) قال: حدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٢/١٩٤) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود. والترمذي (٢٨٨٥) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود. أربعتهم - ابن جعفر، وعفان، وعبد الرحمن، وأبو داود- قالوا: حدثنا شعبة.

٢ - وأخرجه أحمد (٤/٢٩٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم. والبخاري (٦/٢٣٢) قال: حدثنا عمرو بن خالد. ومسلم (٢/١٩٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (١٨٣٦) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش.

أربعتهم - ابن آدم، وعمرو، وابن يحيى، وحسين - عن زهير بن معاوية.

٣ - وأخرجه أحمد (٤/٢٩٨) قال: حدثنا حجين. والبخاري (٦/١٧٠) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. كلاهما حجين، وعبيد الله بن إسرائيل.

ثلاثتهم - شعبة، وزهير، وإسرائيل - عن أبي إسحاق، فذكره.

(١) رقم (٤٨٢٩) في الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه أبو داود (٤٨٢٩) قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان، عن قتادة، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٨ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٨ · ص ٥٠٦