٥٧٨٩ - (د ت) ثوبان - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ- قال: «أيُّما امرأة سألت زوْجها الطلاق، من غير بأس: فحرام عليها رائحةُ الجنة» أخرجه أبو داود والترمذي (١) .
٥٧٩٠ - (ت) عائشة - رضي الله عنها- قالت: «كان الناس والرجل يُطلِّق امرأته ما شاء أن يطلِّقَها، وهي امرأتُه إذا ارْتَجَعَها وهي في العدة، وإن طلقها مائةَ مرة أو أكثر، حتى قال رجل لامرأته: والله لا أطَلِّقُك، فَتَبِينين مني، ولا آويكِ أبدًا، قالت: وكيف ذاك؟ قال: أطلقك، فكلَّما هَمَّتْ عِدَّتُك أن تنقضيَ راجعتُكِ، فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة فأخبرتْها، فسكتت عائشة، حتى جاء النبيُّ - ﷺ-، فأخبرته، فسكت النبيُّ - ﷺ- حتى نزل القرآن ﴿الطلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أو تَسْريِحٌ بإحسانٍ﴾ [البقرة: ٢٢٩] قالت عائشة: فاستأنف الناسُ الطلاق مستقبلًا: مَنْ كان طلَّق، ومن لم يكن طلق» أخرجه الترمذي (١) . ⦗٦٢٥⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(آوِيكِ) آوَاه إلى المنزل يُؤويه: إذا ضمَّه إليه، وأراد به هاهنا: المراجعة.
(١) رواه أبو داود رقم (٢٢٢٦) في الطلاق، باب في الخلع، والترمذي رقم (١١٨٧) في الطلاق، باب ما جاء في المختلعات، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (٢٠٥٥) في الطلاق، باب كراهية الخلع للمرأة، والدارمي في " سننه " ٢ / ١٦٢، وإسناده جيد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن ورواه ابن حبان في " صحيحه " رقم (١٣٢٠) موارد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح حسن: تقدم تخريجه.
(١) رقم (١١٩٢) في الطلاق، باب رقم (١٦) من حديث يعلى بن شعيب عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة، ومن حديث عبد الله بن إدريس الأودي عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (١١٩٢) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا يعلى بن شبيب، عن هشام بن عروة عن أبيه، فذكره.
قال الترمذي: حدثا أبو كريب. قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، نحوه هذا الحديث بمعناه. ولم يذكر فيه عن عائشة.
(*) قال أبو عيسى: وهذا أصح من حديث يعلى بن شبيب.