٥٧٧٨ - () عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «طلاقُ الأمة خمس: عِتقُها، وطلاقُ زوجها لها، وبيعُ سيدها، وهِبتُه لها، وميراثها» . أخرجه ... (١) .

٥٧٧٩ - (د س) عائشة - رضي الله عنها- قالت: «أردتُ أن أُعْتِقَ عبديْن لي، فأمرني رسول الله - ﷺ- أن أبدَأ بالرجل قبل المرأة» . أخرجه أبو داود والنسائي (١) .

وزاد رزين «لئلا يكونَ لها خيار» .

٥٧٨٠ - (خ م ط ت د س) عائشة - رضي الله عنها- قالت: «كان في بَرِيرَةَ ثلاثُ سُنَن: أُعْتِقَتْ فخُيِّرَتْ في زوجها، وقال رسول الله - ﷺ- فيها: الوَلاَءُ لمن أعْتَق، ودخل رسول الله - ﷺ- والبُرْمَةُ ⦗٦١٦⦘ تفَورُ، فقُرِّبَ إليه خُبز وأدْم من أُدْم البيت، فقال: ألم أرَ بُرْمَة تفور؟ قالوا: بلى، ولكنْ ذلك لحم تُصُدِّق به على بريرةَ، وأنتَ لا تأكل الصدقة، قال: عليها صدقة، ولنا هدية» .

وفي رواية نحوه، وفيها «فقال: هو عليها صدقة، وهو منها لنا هدية» . وقال النبيُّ - ﷺ- فيها: «إنما الولاءُ لمن أعتق» .

وفي أخرى قالت: «كانت في بريرة ثلاثُ قَضِيَّات ... وذكر نحوه، وفيها- وكان الناس يتصدَّقون عليها، وتُهْدِي لنا، فذكرتُ ذلك للنبيِّ - ﷺ-، فقال: هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه» . أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري في رواية «فقال: أعْتِقِيها، فإن الولاء لمن أعْطَى الوَرِقَ، فأعْتَقْتُهَا، فدعاها النبيُّ - ﷺ-، فَخيَّرها من زوجها، فقالت: لو أعْطَاني كذا وكذا ما ثَبَتُّ عنده، فاختارتْ نفسَها» . قال في رواية: «وكان زوجها حرًا» قال البخاري: وقولُ الحَكم مرسل، وقال ابن عباس: «رأيتُه عبدًا» .

وفي رواية نحوه، قال الأسود: «وكان زوجها حرًا» .

قال البخاري: قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: «رأيتُه عبدًا» أصح، ولمسلم في رواية عنها قالت: «كان زَوْجُ بريرةَ عبدًا» . ⦗٦١٧⦘

ولهما في رواية قال عبد الرحمن: «زوجُها حر، قال شعبة: ثم سألت عبد الرحمن [بن القاسم] عن زوجها؟ فقال: لا أدري: أحرٌّ، أم عبد؟» .

ولهذا الحديث روايات كثيرة، بعضها جاء في «كتاب البيع» وبعضها في «كتاب الزكاة ومن تحل له الصدقة، ومن تحرم عليه»، وبعضها هاهنا، وبعضها يجيء في «كتاب العتق» و«كتاب النكاح» والكتابة، والفرائض.

وأخرج الموطأ الرواية الأولى، وأخرج النسائي الأولى، والأولى من أفراد البخاري. وفي رواية أبي داود «أن بَريرةَ عتقَتْ، وهي عند مُغيِث - عبد لآل أبي أحمد-، فخيَّرها رسول الله - ﷺ- وقال لها: إن قَرِبَكِ (١) فلا خِيَارَ لَكِ» .

وفي أخرى له «أن زوج بريرةَ كان حرًا حين أُعْتِقَت، وأنها خُيِّرَتْ، فقالت: ما أحبُّ أن أكونَ معه وإن لي كذا وكذا» .

وفي رواية له وللترمذي، قالت: «كان زوج بريرة عبدًا، فخيَّرها رسول الله - ﷺ-، فاختارت نفسها، ولو كان حرًا لم يخيِّرْها» .

وفي أخرى للترمذي «كان زوج بريرة حرًا، فخيَّرها رسول الله - ﷺ-» وللنسائي في رواية قال: «وكان زوجُ بريرةَ عبدًا» (٢) . ⦗٦١٨⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(قَرِبكِ) قَرِبه يَقْرَبه: إذا قَرُب منه، إذا كسرتَ الراء تَعدَّى، وإذا ضممتها لم يتعدَّ.